Hexagrama 56, linha 2
六二Linha 2 de Traveling
Seis na segunda posição · 旅 lǚ
爻辭 O texto da linha
旅即次，懷其資，得童僕貞。O viajante chega à pousada, leva consigo seus bens e obtém um criado fiel.
Tradução de TianEon (do original chinês)
得童僕貞，終无尤也。Obtém um criado fiel: no fim não há censura.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
'O viajante chega a uma hospedaria, leva consigo os seus recursos e ganha um jovem servo que é leal.' A linha dois é yin, central e em seu lugar correto, a melhor posição que um viajante pode ter: tem onde ficar, do que viver e alguém em quem confiar. 次 é a estalagem, o lugar de parada; 資, o dinheiro e os bens que se levam; o 童僕 é o único criado. Nada disso é um lar, mas tudo isso basta. A pequena Imagem destaca o servo: 得童僕貞，終無尤也, com um ajudante leal, no fim não há do que se queixar. Cheng Yi enfatiza que a dois conquista isso por ser gentil e central — o viajante que consegue hospedagem é aquele que se comporta bem nela.
Se esta linha estiver em movimento
Você encontrou um lugar para parar, o suficiente para seguir e uma pessoa em quem pode confiar; é assim que se parece um bom trecho da estrada, então seja gentil nele e preserve a lealdade que lhe foi dada.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama inferior 艮 Gen (a Quietude) (montanha).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 5: ambas as linhas são yin, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
旅 Traveling torna-se ䷱ 50 鼎 Cauldron
Fogo sobre madeira: o caldeirão que cozinha a oferenda. Sucesso supremo; a vasilha que transforma o cru em cozido, nutre os sábios e assenta a nova ordem depois de uma revolução.
No que se transforma50 · 鼎 CauldrondǐngAs seis linhas de 旅 Traveling
- 初六Six at the beginningmesquinhez · mente estreita · problemas criados por si
- 六二Six in the second placeuma hospedaria · provisões · um servo leal
- 九三Nine in the third placehospedaria queimada · servo perdido · duro com os humildes
- 九四Nine in the fourth placeum abrigo · machado na mão · coração inquieto
- 六五Six in the fifth placeacertar o faisão · uma flecha perdida · louvor e nomeação
- 上九Nine at the topninho queimado · rir e depois lamentar · boi perdido por descuido
Leia 旅 Traveling para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis na segunda posição do hexagrama 56, Traveling?
- 'O viajante chega a uma hospedaria, leva consigo os seus recursos e ganha um jovem servo que é leal.' A linha dois é yin, central e em seu lugar correto, a melhor posição que um viajante pode ter: tem onde ficar, do que viver e alguém em quem confiar. 次 é a estalagem, o lugar de parada; 資, o dinheiro e os bens que se levam; o 童僕 é o único criado. Nada disso é um lar, mas tudo isso basta. A pequena Imagem destaca o servo: 得童僕貞，終無尤也, com um ajudante leal, no fim não há do que se queixar. Cheng Yi enfatiza que a dois conquista isso por ser gentil e central — o viajante que consegue hospedagem é aquele que se comporta bem nela.
- No que o hexagrama 56 se transforma quando a linha 2 muda?
- Traveling se torna o hexagrama 50, 鼎 Cauldron: Fogo sobre madeira: o caldeirão que cozinha a oferenda. Sucesso supremo; a vasilha que transforma o cru em cozido, nutre os sábios e assenta a nova ordem depois de uma revolução.
- A linha 2 de Traveling está em seu lugar correto?
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).