O comentário Wenyan: o que ele diz sobre Qian e Kun no I Ching

O Wenyan (文言, muitas vezes traduzido como "Comentário às Palavras do Texto") é a única das Dez Asas dedicada a apenas dois hexagramas: Qian, o Criativo, e Kun, o Receptivo. Ele define as quatro palavras do Julgamento de Qian, 元亨利貞, como quatro virtudes, e lê as seis linhas do dragão e as seis linhas de Kun — "pisando na geada, o gelo firme está chegando" — como lições sobre caráter e momento certo.

Por que só dois hexagramas

Qian e Kun são yang puro e yin puro, e o Grande Tratado os chama de portal do Livro das Mutações. Todos os outros hexagramas são alguma mistura das suas linhas. Dar a eles um comentário próprio é tratá-los como a chave do livro inteiro: entenda bem esses dois, e o resto vem em seguida.

O próprio nome é interpretado de formas diferentes. Alguns leem 文言 como "palavras que explicam o texto"; outros, seguindo uma glosa antiga, como "palavras ornamentadas", porque o seu estilo é mais polido que o das outras Asas. A tradição o ligou a Confúcio, e muitas passagens começam com 子曰 ("o Mestre disse"); os estudiosos modernos o tratam, como o resto das Dez Asas, como uma compilação posterior feita na sua escola. No texto recebido, ele vem impresso depois dos textos das linhas de Qian e de Kun, respectivamente.

As quatro virtudes: 元亨利貞

O Julgamento de Qian tem só quatro caracteres: 元亨利貞. O Wenyan começa transformando-os num esquema moral:

元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也.

• 元 é o líder da bondade — a origem, o impulso que dá início às coisas.
• 亨 é a reunião da excelência — as coisas se juntando e conseguindo passar.
• 利 é a harmonia do que é justo — um benefício que não trai a equidade.
• 貞 é o tronco dos assuntos — a firmeza que permite levar as coisas até o fim.

Em seguida, ele as aplica à conduta: o homem superior encarna a humanidade e pode liderar os outros (元), reúne a excelência de acordo com os ritos (亨), beneficia os outros em harmonia com o que é justo (利) e é firme e correto o bastante para conduzir os assuntos (貞).

Quase as mesmas palavras aparecem no Zuozhuan, num discurso atribuído a Mu Jiang, que interpreta 元亨利貞 quando uma consulta lhe dá o Hexagrama 17, Sui. Qual texto tomou emprestado do outro não está resolvido, mas isso mostra que a leitura das "quatro virtudes" já circulava cedo.

Não é a única leitura. Zhu Xi, insistindo que o Zhouyi nasceu como livro de adivinhação, leu os mesmos quatro caracteres como uma fórmula: grande sucesso, favorável se for correto e firme. Muitos estudiosos modernos vão além e leem 貞 como "adivinhar" ou "uma consulta sobre…". O nosso guia yuan heng li zhen compara essas leituras. Quando o Wenyan fala, está dando a interpretação ética, não a única possível.

O que ele acrescenta às linhas do dragão

O Wenyan percorre as seis linhas de Qian várias vezes, cada passada por um ângulo diferente — os assuntos humanos, o momento certo, o movimento da energia yang e o sábio. A sua forma de pergunta e resposta fica na memória:

• [Primeira linha](/iching/hexagrams/1-qian/line-1), o dragão oculto. 龍德而隱者也 — alguém com a virtude do dragão que permanece escondido. Essa pessoa 遯世無悶, retira-se do mundo sem ressentimento, é 確乎其不可拔, firme e impossível de arrancar. A linha não diz "não faça nada", e sim "não se deixe abalar pela falta de reconhecimento".
• Segunda linha, o dragão no campo. 龍德而正中者也 — a virtude do dragão, correta e central. Os seus sinais são comuns: 庸言之信，庸行之謹, confiável na fala do dia a dia, cuidadoso na conduta do dia a dia.
• Terceira linha, o homem superior ativo o dia inteiro. 君子進德脩業. 忠信，所以進德也；脩辭立其誠，所以居業也 — lealdade e boa-fé fazem a virtude avançar; apurar as palavras para se firmar na sinceridade assegura a obra.
• Quinta linha, o dragão que voa. Aqui o Wenyan dá a sua famosa imagem da ressonância: 同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎 — sons semelhantes respondem uns aos outros, energias semelhantes se procuram; a água corre para o úmido, o fogo vai para o seco, as nuvens seguem o dragão, o vento segue o tigre. Uma pessoa de valor verdadeiro atrai os outros naturalmente.
• [Linha superior](/iching/hexagrams/1-qian/line-6), o dragão arrogante. 貴而無位，高而無民 — honrado, mas sem posição; elevado, mas sem povo. E a frase mais afiada de todo o comentário: 亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪 — "arrogância" quer dizer saber avançar mas não recuar, saber conservar mas não perder, saber ganhar mas não abrir mão.

A geada sob os pés

O Wenyan de Kun é mais curto, mas contém uma das passagens mais conhecidas da literatura chinesa. Ele comenta a primeira linha de Kun, 履霜，堅冰至 — "pisando na geada, o gelo firme está chegando":

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃 — a família que acumula o bem terá bênçãos de sobra; a que acumula o que não é bom terá calamidades de sobra. E continua: as grandes desordens não surgem numa única manhã ou tarde; 其所由來者漸矣 — elas chegam aos poucos, e a falha está em não percebê-las cedo. A geada é um pequeno sinal de uma grande tendência. A lição é a atenção aos começos.

Sobre a segunda linha de Kun, ele dá uma ética compacta: 君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤 — o homem superior é reto por dentro pela reverência, íntegro por fora pelo que é justo; com isso estabelecido, a virtude não fica sozinha. Sobre a terceira linha, descreve uma beleza que 含之以從王事，弗敢成也 — que se mantém contida, serve à obra e não reivindica a conclusão. E abre com um paradoxo que vale guardar: 坤至柔而動也剛 — Kun é extremamente dócil, mas quando se move é firme.

Na prática

Você só vai encontrar o Wenyan quando uma jogada envolver o Hexagrama 1 ou o 2, mas aí vale lê-lo inteiro:

• Se aparecer Qian, leia as quatro virtudes como uma lista de verificação: o seu objetivo é um bom começo, ele reúne as pessoas, o benefício é justo, você consegue levá-lo até o fim?
• Se uma linha do dragão se mover, leia a passagem do Wenyan ao lado do texto da linha. "Oculto" e "arrogante" são descritos como atitudes que você pode reconhecer em si mesmo.
• Se a primeira linha de Kun se mover, pergunte-se por cima de qual pequeno sinal você tem passado na sua situação.
• Se as seis linhas se moverem em Qian ou Kun, valem os textos especiais 用九 e 用六; veja as seis linhas mutantes.

Quando estiver pronto, faça uma leitura e veja se algum desses dois hexagramas fundamentais tem algo a dizer.