TianEon
謙 Humility · 六五 Six in the fifth place

Quẻ 15, hào 5

六五Hào 5 của Humility

Lục ở vị trí thứ năm · 謙 qiān

không giàu mà có láng giềngsửa trị kẻ không phụckhiêm nhường kèm sức mạnh

爻辭 Lời hào

不富,以其鄰,利用侵伐,无不利。

Không giàu, sai khiến được láng giềng, lợi dụng lấn đánh, không gì không lợi.

Ngô Tất Tố

Tiểu Tượng
利用侵伐,征不服也。

Lợi dùng lấn đánh, đánh kẻ không phục vậy.

Ngô Tất Tố

Nói đơn giản

Hào năm là vị vua của một quẻ khiêm nhường: “không giàu, mà vẫn cùng với láng giềng; lợi dùng việc chinh phạt; không gì không lợi.” Âm ở ngôi tôn quý, nó “không giàu” — không có sức mạnh lấn át nào của riêng mình — nhưng các hào láng giềng tự nguyện tìm đến nó, như người ta tìm đến một vị vua khiêm tốn. Rồi lời hào chuyển hướng: một vị vua như thế có thể dùng sức mạnh. Tiểu tượng nêu rõ đối tượng, “để sửa trị những kẻ không phục” (徵不服也 – chinh bất phục dã). Khiêm nhường khi nắm quyền không phải là yếu đuối; khi sự kính nhường đã được thể hiện mà vẫn có kẻ khước từ, vị vua khiêm tốn sẽ hành động, và vì hành động ấy là để sửa sai chứ không phải vì tham vọng, chẳng có gì chống lại nó.

Nếu hào này động

Hãy dẫn dắt bằng cách thu hút mọi người hơn là bằng sức ép; nhưng một khi sự khiêm tốn của bạn bị khước từ, hãy hành động dứt khoát để sửa lại, và làm điều đó mà không cần xin lỗi.

Phần ghi chú đơn giản được dịch từ văn bản tiếng Anh của chúng tôi.

Vị trí của hào

  • Hào âm, vạch đứt — viết là 六 (lục), số của hào âm già, động khi gieo.
  • Hào không ở đúng vị trí (不當位): hào dương ở vị trí chẵn hoặc hào âm ở vị trí lẻ, mà truyền thống đọc là hào có phần căng thẳng — thường là lý do lời hào mang ý cảnh báo.
  • Hào ở giữa (中): hào giữa của quẻ đơn, vị trí mà các lời bình đọc là cân bằng và thuận lợi nhất.
  • Hào thuộc quẻ trên 坤 Khôn (Đón nhận) (đất).
  • Hào không ứng (無應) với hào 2: cả hai hào đều là âm, nên hào này phải tìm chỗ dựa ở các hào bên cạnh hoặc ở chính nó.

之卦 Khi hào này động

謙 Humility biến thành ䷦ 39 蹇 Impasse

Nước trên núi: một con đèo hiểm trở. Lợi về phía tây nam, không lợi phía đông bắc; gặp bậc đại nhân; trở ngại là lúc quay về mà tu dưỡng bản thân.

Quẻ biến thành39 · 蹇 Impassejiǎn

Sáu hào của 謙 Humility

  1. 初六Six at the beginningkhiêm rồi lại khiêm · vượt sông lớn · tự nuôi mình ở chỗ thấp
  2. 六二Six in the second placekhiêm nhường vang tiếng · từ trong lòng · trung và chính
  3. 九三Nine in the third placecó công mà khiêm · chủ quẻ · muôn dân đều phục
  4. 六四Six in the fourth placekhông gì không lợi · phô bày sự khiêm nhường · không trái phép tắc
  5. 六五Six in the fifth placekhông giàu mà có láng giềng · sửa trị kẻ không phục · khiêm nhường kèm sức mạnh
  6. 上六Six at the topkhiêm nhường vang tiếng · chí chưa đạt · chỉ trong ấp của mình

Câu hỏi về hào này

Lục ở vị trí thứ năm của quẻ 15, Humility, có ý nghĩa gì?
Hào năm là vị vua của một quẻ khiêm nhường: “không giàu, mà vẫn cùng với láng giềng; lợi dùng việc chinh phạt; không gì không lợi.” Âm ở ngôi tôn quý, nó “không giàu” — không có sức mạnh lấn át nào của riêng mình — nhưng các hào láng giềng tự nguyện tìm đến nó, như người ta tìm đến một vị vua khiêm tốn. Rồi lời hào chuyển hướng: một vị vua như thế có thể dùng sức mạnh. Tiểu tượng nêu rõ đối tượng, “để sửa trị những kẻ không phục” (徵不服也 – chinh bất phục dã). Khiêm nhường khi nắm quyền không phải là yếu đuối; khi sự kính nhường đã được thể hiện mà vẫn có kẻ khước từ, vị vua khiêm tốn sẽ hành động, và vì hành động ấy là để sửa sai chứ không phải vì tham vọng, chẳng có gì chống lại nó.
Quẻ 15 biến thành gì khi hào 5 thay đổi?
Humility trở thành quẻ 39, 蹇 Impasse: Nước trên núi: một con đèo hiểm trở. Lợi về phía tây nam, không lợi phía đông bắc; gặp bậc đại nhân; trở ngại là lúc quay về mà tu dưỡng bản thân.
Hào 5 của Humility có ở đúng vị trí không?
Hào không ở đúng vị trí (不當位): hào dương ở vị trí chẵn hoặc hào âm ở vị trí lẻ, mà truyền thống đọc là hào có phần căng thẳng — thường là lý do lời hào mang ý cảnh báo. Hào ở giữa (中): hào giữa của quẻ đơn, vị trí mà các lời bình đọc là cân bằng và thuận lợi nhất.

Chữ Hán: bản Chu Dịch thông hành (hệ Vũ Anh Điện). Tiếng Anh: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (thuộc phạm vi công cộng).