Hexagramm 22, Linie 4
六四Linie 4 von Adornment
Sechs an vierter Stelle · 賁 bì
爻辭 Der Linientext
賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。Anmut oder Einfachheit? Ein weißes Pferd kommt wie geflogen: Nicht Räuber er ist, Will freien zur Frist.
Richard Wilhelm, 1924
六四，當位疑也。匪寇婚媾，終无尤也。Die Sechs auf viertem Platz: der Platz ist recht, doch bleibt Zweifel. „Nicht Räuber er ist, will freien zur Frist“: am Ende gibt es keinen Vorwurf.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
Die vierte Linie ist „geschmückt, doch in Weiß“ – schlicht, unbemalt –, und „ein weißes Pferd fliegt“ ihrem rechten Partner entgegen, der starken ersten Linie, während die dritte Linie zwischen ihnen steht. Der Text löst die Beunruhigung auf: „Kein Räuber, ein Freier.“ Die vierte Linie ist Yin auf einem Yin-Platz, am richtigen Platz, und das kleine Bild räumt ein, dass ihre Stellung Anlass zu Zweifel gibt (當位疑也), bevor es verheißt, dass am Ende kein Groll bleibt (終無尤也). Die Kommentatoren lesen die dritte Linie als das Hindernis, das sich als harmlos erweist; was wie ein Abfangen aussah, war von Anfang an ein Werben. Mit dem Übergang nach Gen, dem Stillehalten, beginnt der Schmuck hier zum Weiß hin zu verblassen.
Wenn diese Linie sich wandelt
Wer dir im Weg zu stehen scheint, kommt vielleicht in guter Absicht zu dir; halte deinen Kurs schlicht, ohne zusätzliches Gepränge, und lass den Zweifel sich von selbst auflösen.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 艮 Gen (das Stillehalten) (Berg).
- Sie entspricht (應) der Linie 1: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
賁 Adornment wird zu ䷝ 30 離 Brightness (Fire)
Feuer auf Feuer: eine Helligkeit, die an dem haftet, was sie nährt. Gelingen durch Rechtschaffenheit und Klarheit; hüte die Flamme wie eine zahme Kuh, sanft und ohne Unterlass.
Was daraus wird30 · 離 Brightness (Fire)líDie sechs Linien von 賁 Adornment
- 初九Nine at the beginninggeschmückte Füße · gehen statt fahren · Redlichkeit zuerst
- 六二Six in the second placeden Bart schmücken · mit dem Kinn gehen · Schmuck folgt
- 九三Nine in the third placeglänzend und betaut · dauernde Beständigkeit · nie überrannt
- 六四Six in the fourth placeweißer Schmuck · das weiße Pferd · ein Freier, kein Räuber
- 六五Six in the fifth placeHügel und Gärten · ein bescheidenes Bündel Seide · karg, aber gut
- 上九Nine at the topweißer Schmuck · schlicht am Ende · das Ziel erreicht
Lies 賁 Adornment zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Sechs an vierter Stelle des Hexagramms 22, Adornment?
- Die vierte Linie ist „geschmückt, doch in Weiß“ – schlicht, unbemalt –, und „ein weißes Pferd fliegt“ ihrem rechten Partner entgegen, der starken ersten Linie, während die dritte Linie zwischen ihnen steht. Der Text löst die Beunruhigung auf: „Kein Räuber, ein Freier.“ Die vierte Linie ist Yin auf einem Yin-Platz, am richtigen Platz, und das kleine Bild räumt ein, dass ihre Stellung Anlass zu Zweifel gibt (當位疑也), bevor es verheißt, dass am Ende kein Groll bleibt (終無尤也). Die Kommentatoren lesen die dritte Linie als das Hindernis, das sich als harmlos erweist; was wie ein Abfangen aussah, war von Anfang an ein Werben. Mit dem Übergang nach Gen, dem Stillehalten, beginnt der Schmuck hier zum Weiß hin zu verblassen.
- Was wird aus Hexagramm 22, wenn sich Linie 4 wandelt?
- Adornment wird zu Hexagramm 30, 離 Brightness (Fire): Feuer auf Feuer: eine Helligkeit, die an dem haftet, was sie nährt. Gelingen durch Rechtschaffenheit und Klarheit; hüte die Flamme wie eine zahme Kuh, sanft und ohne Unterlass.
- Ist Linie 4 von Adornment an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).