Hexagramm 22, Linie 5
六五Linie 5 von Adornment
Sechs an fünfter Stelle · 賁 bì
爻辭 Der Linientext
賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。Anmut in Hügeln und Gärten. Das Seidenbündel ist ärmlich und klein. Beschämung, doch schließlich Heil.
Richard Wilhelm, 1924
六五之吉，有喜也。Das Heil der Sechs auf fünftem Platz: es gibt Freude.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
Die fünfte Linie, der Herrscher des Zeichens, ist „geschmückt durch Hügel und Gärten“ – nicht durch einen Hof, sondern durch das schlichte Land, auf dem die oberste Linie lebt – und bringt nur „ein kleines Bündel Seide“ als Gabe. Der Text räumt ein, dass dies kärglich wirkt (吝), und verheißt dann am Ende Heil. Sie ist eine Yin-Linie auf dem zentralen Platz, ohne starke Entsprechung unten, und so schließt sie sich dem würdigen Einsiedler oben an; 程頤 liest die dünne Seide als die Bescheidenheit des Herrschers, der das Schlichte und Gehaltvolle dem Prunkvollen vorzieht. Das kleine Bild sagt, das Heil bringe Freude (有喜也): Ein Hof, der Gehalt vorzieht, ist Grund zum Feiern.
Wenn diese Linie sich wandelt
Wähle das Schlichte und Solide statt des Eindrucksvollen, auch wenn dein Angebot neben dem der anderen klein aussieht; was jetzt kärglich scheint, wird als gutes Urteil erkannt werden.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht.
- Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 艮 Gen (das Stillehalten) (Berg).
- Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 2: Beide Linien sind yin, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
賁 Adornment wird zu ䷤ 37 家人 Household
Wind, der aus dem Feuer kommt: der Haushalt. Günstig ist Beständigkeit im Haus; sind die Rollen in einer Familie recht, so ordnet sich auch die weite Welt.
Was daraus wird37 · 家人 Householdjiā rénDie sechs Linien von 賁 Adornment
- 初九Nine at the beginninggeschmückte Füße · gehen statt fahren · Redlichkeit zuerst
- 六二Six in the second placeden Bart schmücken · mit dem Kinn gehen · Schmuck folgt
- 九三Nine in the third placeglänzend und betaut · dauernde Beständigkeit · nie überrannt
- 六四Six in the fourth placeweißer Schmuck · das weiße Pferd · ein Freier, kein Räuber
- 六五Six in the fifth placeHügel und Gärten · ein bescheidenes Bündel Seide · karg, aber gut
- 上九Nine at the topweißer Schmuck · schlicht am Ende · das Ziel erreicht
Lies 賁 Adornment zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Sechs an fünfter Stelle des Hexagramms 22, Adornment?
- Die fünfte Linie, der Herrscher des Zeichens, ist „geschmückt durch Hügel und Gärten“ – nicht durch einen Hof, sondern durch das schlichte Land, auf dem die oberste Linie lebt – und bringt nur „ein kleines Bündel Seide“ als Gabe. Der Text räumt ein, dass dies kärglich wirkt (吝), und verheißt dann am Ende Heil. Sie ist eine Yin-Linie auf dem zentralen Platz, ohne starke Entsprechung unten, und so schließt sie sich dem würdigen Einsiedler oben an; 程頤 liest die dünne Seide als die Bescheidenheit des Herrschers, der das Schlichte und Gehaltvolle dem Prunkvollen vorzieht. Das kleine Bild sagt, das Heil bringe Freude (有喜也): Ein Hof, der Gehalt vorzieht, ist Grund zum Feiern.
- Was wird aus Hexagramm 22, wenn sich Linie 5 wandelt?
- Adornment wird zu Hexagramm 37, 家人 Household: Wind, der aus dem Feuer kommt: der Haushalt. Günstig ist Beständigkeit im Haus; sind die Rollen in einer Familie recht, so ordnet sich auch die weite Welt.
- Ist Linie 5 von Adornment an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht. Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).