Hexagramme 33, ligne 5
九五Ligne 5 de Withdrawal
Neuf à la cinquième place · 遯 dùn
爻辭 Le texte de la ligne
嘉遯，貞吉。se plaire dans la retraite; présage heureux de la perfection.
P.-L.-F. Philastre, 1885
嘉遯貞吉，以正志也。Présage heureux de la perfection de la beauté de la retraite: à cause de la droiture des tendances.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Une retraite admirable, et bonne fortune dans la constance. Le cinquième trait est le maître de l'hexagramme — yang, central et à sa juste place, auquel répond le trait yin au deuxième. Le Commentaire du Jugement dit de ce trait que « le ferme est à sa place et trouve réponse, et il agit selon le temps ». Se retirer d'ici n'est ni fuite ni abandon : le souverain se met en retrait au bon moment, en bon ordre, avec les bonnes personnes toujours liées à lui. La petite Image donne la raison de la bonne fortune : l'intention est juste (以正志也).
Si cette ligne est mutante
Faites un pas en arrière maintenant, ouvertement et en bon ordre, tant que votre position est intacte ; une retraite faite au bon moment depuis une position forte est celle que l'on dira sage plus tard.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
遯 Withdrawal devient ䷷ 56 旅 Traveling
Le feu sur la montagne : le voyageur qui ne s'attarde pas. Petite réussite ; la persévérance porte bonheur au voyageur ; soyez modeste, droit, et attentif à vos ressources et à vos compagnons.
Ce qu'elle devient56 · 旅 TravelinglǚLes six lignes de 遯 Withdrawal
- 初六Six at the beginningla queue · trop tard pour fuir · rester immobile
- 六二Six in the second placele cuir de bœuf jaune · tenir ferme · un lien indéfectible
- 九三Nine in the third placeune retraite entravée · l'épuisement · les petites affaires seulement
- 九四Nine in the fourth placese retirer de ce qu'on aime · l'homme noble · lâcher prise
- 九五Nine in the fifth placeune retraite admirable · le bon moment · une intention juste
- 上九Nine at the topune retraite ample · rien ne vous retient · aucun doute
Lire 遯 Withdrawal pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 33, Withdrawal ?
- Une retraite admirable, et bonne fortune dans la constance. Le cinquième trait est le maître de l'hexagramme — yang, central et à sa juste place, auquel répond le trait yin au deuxième. Le Commentaire du Jugement dit de ce trait que « le ferme est à sa place et trouve réponse, et il agit selon le temps ». Se retirer d'ici n'est ni fuite ni abandon : le souverain se met en retrait au bon moment, en bon ordre, avec les bonnes personnes toujours liées à lui. La petite Image donne la raison de la bonne fortune : l'intention est juste (以正志也).
- En quoi l'hexagramme 33 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Withdrawal devient le hexagramme 56, 旅 Traveling : Le feu sur la montagne : le voyageur qui ne s'attarde pas. Petite réussite ; la persévérance porte bonheur au voyageur ; soyez modeste, droit, et attentif à vos ressources et à vos compagnons.
- La ligne 5 de Withdrawal est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).