Hexagramme 48, ligne 3
九三Ligne 3 de Well
Neuf à la troisième place · 井 jǐng
爻辭 Le texte de la ligne
井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。eau limpide du puits dont on ne boit pas; ce qui rend notre cœur triste; on peut s'en servir et y puiser; le roi est intelligent (brillant); ils reçoivent également le bonheur.
P.-L.-F. Philastre, 1885
井渫不食，行惻也。求王明，受福也。L'eau limpide du puits dont on ne boit pas; en passant, chagrin; implorer le roi éclairé, recevoir le bonheur.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le troisième trait : « le puits est curé, mais personne n'y boit ; mon cœur s'en afflige ; on pourrait y puiser ; si le roi était clairvoyant, tous partageraient la bénédiction » (井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福). Yang à une place yang au sommet de Xun, c'est le puits rendu propre par l'effort — la capacité est prête —, et pourtant toujours inutilisé, et le texte laisse paraître la tristesse. Il est en correspondance avec le trait yin du sommet, l'ouverture du puits, de sorte que le chemin vers l'usage existe ; ce qui manque, c'est un souverain qui ait la vue nécessaire pour demander l'eau. La petite Image dit que les passants ressentent cette peine (行惻也) et que la prière pour un roi clairvoyant est une prière pour une bénédiction partagée (受福也). On rapporte que Confucius pleura sur ce trait.
Si cette ligne est mutante
Vous avez fait le travail et vous êtes prêt, et le fait que personne ne puise en vous n'est pas un jugement sur l'eau ; gardez le puits propre, que votre tristesse soit honnête, et cherchez celui qui a des yeux pour le voir.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle correspond (應) à la ligne 6 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
井 Well devient ䷜ 29 坎 The Pit (Water)
L'eau sur l'eau : le danger répété. Avec sincérité, le cœur passe : coulez comme l'eau, en remplissant chaque creux avant d'avancer, sans perdre votre nature.
Ce qu'elle devient29 · 坎 The Pit (Water)kǎnLes six lignes de 井 Well
- 初六Six at the beginningle puits boueux · personne n'y boit · délaissé par le temps
- 九二Nine in the second placel'eau qui fuit vers les menus poissons · une jarre fêlée · personne en haut pour aider
- 九三Nine in the third placecuré mais délaissé · une peine · si le roi était clairvoyant
- 六四Six in the fourth placemaçonner le puits · la réparation · pas de blâme
- 九五Nine in the fifth placele puits limpide · la source froide · on y boit librement
- 上六Six at the toppuisé jusqu'en haut · ne le couvrez pas · sincérité, grande bonne fortune
Lire 井 Well pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la troisième place de l'hexagramme 48, Well ?
- Le troisième trait : « le puits est curé, mais personne n'y boit ; mon cœur s'en afflige ; on pourrait y puiser ; si le roi était clairvoyant, tous partageraient la bénédiction » (井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福). Yang à une place yang au sommet de Xun, c'est le puits rendu propre par l'effort — la capacité est prête —, et pourtant toujours inutilisé, et le texte laisse paraître la tristesse. Il est en correspondance avec le trait yin du sommet, l'ouverture du puits, de sorte que le chemin vers l'usage existe ; ce qui manque, c'est un souverain qui ait la vue nécessaire pour demander l'eau. La petite Image dit que les passants ressentent cette peine (行惻也) et que la prière pour un roi clairvoyant est une prière pour une bénédiction partagée (受福也). On rapporte que Confucius pleura sur ce trait.
- En quoi l'hexagramme 48 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Well devient le hexagramme 29, 坎 The Pit (Water) : L'eau sur l'eau : le danger répété. Avec sincérité, le cœur passe : coulez comme l'eau, en remplissant chaque creux avant d'avancer, sans perdre votre nature.
- La ligne 3 de Well est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).