Hexagramme 48, ligne 4
六四Ligne 4 de Well
Six à la quatrième place · 井 jǐng
爻辭 Le texte de la ligne
井甃,无咎。le puits est revêtu de briques; pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
井甃无咎,修井也。Le puits est revêtu de briques; réparation du puits.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le quatrième trait est « le puits revêtu de briques — pas de blâme » (井甃,無咎). Yin à une place yin, à sa juste place, premier trait de Kan et juste au-dessous du souverain, c'est le temps de la réparation : on revêt les parois de pierre pour que l'eau reste propre et que le puits ne s'effondre pas. On ne puise encore rien, et le verdict n'est que « pas de blâme ». La petite Image dit simplement : on remet le puits en état (修井也). Dans la lecture reçue, c'est le fonctionnaire qui, faute d'avoir l'envergure du souverain, accomplit le travail plus discret d'entretenir ce qui rend possible la générosité du souverain — la culture de soi à une place subordonnée.
Si cette ligne est mutante
C'est un temps d'entretien plutôt que de production ; consolidez la structure qui contient ce que vous offrez, et n'attendez pas encore de reconnaissance pour un travail qui ne fait qu'empêcher un effondrement.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 1 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
井 Well devient ䷛ 28 大過 Great Excess
Le lac qui noie les arbres : la poutre faîtière ploie sous un poids excessif. Une situation extraordinaire, forte au milieu et faible aux extrémités ; quelque chose doit céder, ou être fait.
Ce qu'elle devient28 · 大過 Great Excessdà guòLes six lignes de 井 Well
- 初六Six at the beginningle puits boueux · personne n'y boit · délaissé par le temps
- 九二Nine in the second placel'eau qui fuit vers les menus poissons · une jarre fêlée · personne en haut pour aider
- 九三Nine in the third placecuré mais délaissé · une peine · si le roi était clairvoyant
- 六四Six in the fourth placemaçonner le puits · la réparation · pas de blâme
- 九五Nine in the fifth placele puits limpide · la source froide · on y boit librement
- 上六Six at the toppuisé jusqu'en haut · ne le couvrez pas · sincérité, grande bonne fortune
Lire 井 Well pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la quatrième place de l'hexagramme 48, Well ?
- Le quatrième trait est « le puits revêtu de briques — pas de blâme » (井甃,無咎). Yin à une place yin, à sa juste place, premier trait de Kan et juste au-dessous du souverain, c'est le temps de la réparation : on revêt les parois de pierre pour que l'eau reste propre et que le puits ne s'effondre pas. On ne puise encore rien, et le verdict n'est que « pas de blâme ». La petite Image dit simplement : on remet le puits en état (修井也). Dans la lecture reçue, c'est le fonctionnaire qui, faute d'avoir l'envergure du souverain, accomplit le travail plus discret d'entretenir ce qui rend possible la générosité du souverain — la culture de soi à une place subordonnée.
- En quoi l'hexagramme 48 se transforme-t-il lorsque la ligne 4 change ?
- Well devient le hexagramme 28, 大過 Great Excess : Le lac qui noie les arbres : la poutre faîtière ploie sous un poids excessif. Une situation extraordinaire, forte au milieu et faible aux extrémités ; quelque chose doit céder, ou être fait.
- La ligne 4 de Well est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).