Hexagramme 48, ligne 5
九五Ligne 5 de Well
Neuf à la cinquième place · 井 jǐng
爻辭 Le texte de la ligne
井冽,寒泉食。Puits, source fraîche et pure, boire.
P.-L.-F. Philastre, 1885
寒泉之食,中正也。Consommation de la source fraîche; justice et droiture.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le maître de Jing : « le puits est limpide ; on boit à la source froide » (井冽,寒泉食). Yang à la place centrale et juste de Kan, l'eau elle-même, c'est le puits à son meilleur — froid, pur, jaillissant d'une source vive, et utilisé. Tout ce qui manquait aux traits inférieurs est là : la vase est partie, la fuite est colmatée, les parois sont maçonnées, et il y a un souverain pour puiser l'eau. La petite Image l'attribue à la justesse centrale (中正也) : la source est bonne parce que celui qui est au centre l'est. Pourtant le texte s'arrête avant la « bonne fortune », et les commentateurs notent pourquoi — le mérite d'un puits est d'être utilisé, et l'achèvement de l'hexagramme appartient au trait supérieur, l'ouverture.
Si cette ligne est mutante
Ce que vous avez à donner est maintenant au plus clair et au plus pur ; assurez-vous qu'on y puise et qu'on le boit vraiment, car une belle source que personne n'atteint n'est encore qu'un puits.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 2 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
井 Well devient ䷭ 46 升 Ascending
Le bois qui pousse dans la terre : l'ascension. Réussite suprême ; voir le grand homme ; marcher vers le sud porte bonheur ; une croissance par un effort régulier, sans forcer.
Ce qu'elle devient46 · 升 AscendingshēngLes six lignes de 井 Well
- 初六Six at the beginningle puits boueux · personne n'y boit · délaissé par le temps
- 九二Nine in the second placel'eau qui fuit vers les menus poissons · une jarre fêlée · personne en haut pour aider
- 九三Nine in the third placecuré mais délaissé · une peine · si le roi était clairvoyant
- 六四Six in the fourth placemaçonner le puits · la réparation · pas de blâme
- 九五Nine in the fifth placele puits limpide · la source froide · on y boit librement
- 上六Six at the toppuisé jusqu'en haut · ne le couvrez pas · sincérité, grande bonne fortune
Lire 井 Well pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 48, Well ?
- Le maître de Jing : « le puits est limpide ; on boit à la source froide » (井冽,寒泉食). Yang à la place centrale et juste de Kan, l'eau elle-même, c'est le puits à son meilleur — froid, pur, jaillissant d'une source vive, et utilisé. Tout ce qui manquait aux traits inférieurs est là : la vase est partie, la fuite est colmatée, les parois sont maçonnées, et il y a un souverain pour puiser l'eau. La petite Image l'attribue à la justesse centrale (中正也) : la source est bonne parce que celui qui est au centre l'est. Pourtant le texte s'arrête avant la « bonne fortune », et les commentateurs notent pourquoi — le mérite d'un puits est d'être utilisé, et l'achèvement de l'hexagramme appartient au trait supérieur, l'ouverture.
- En quoi l'hexagramme 48 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Well devient le hexagramme 46, 升 Ascending : Le bois qui pousse dans la terre : l'ascension. Réussite suprême ; voir le grand homme ; marcher vers le sud porte bonheur ; une croissance par un effort régulier, sans forcer.
- La ligne 5 de Well est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).