Y a-t-il de bons et de mauvais hexagrammes dans le Yi King ?

Pas au sens où on l’entend d’habitude. Certains hexagrammes décrivent des situations plus faciles que d’autres, mais le texte ne dit presque jamais qu’un hexagramme est tout simplement favorable ou défavorable. Il juge la façon dont une personne agit dans une situation, et c’est pourquoi les hexagrammes les plus lumineux contiennent des avertissements, et les plus sombres des traits de bonne fortune.

Ce que jugent vraiment les mots de verdict

Le Zhouyi dispose d’un petit vocabulaire de verdicts : 吉 fortune, 凶 infortune, 悔 regret, 吝 humiliation ou difficulté, 無咎 pas de blâme. Ils s’attachent aux Jugements et, bien plus souvent, aux traits pris un à un. Le Grand Commentaire (繫辭) explique ce qu’ils mesurent :

• 吉凶者，言乎其失得也 : « fortune et infortune parlent de perte et de gain », c’est-à-dire du fait de voir juste ou de se tromper.
• 悔吝者，言乎其小疵也 : « regret et humiliation parlent de petits défauts ».
• 無咎者，善補過也 : « pas de blâme signifie savoir réparer ses fautes ».

Relisez cela : les verdicts portent sur le fait de bien faire, non sur la météo du destin. « Pas de blâme » n’est pas un haussement d’épaules neutre ; c’est un éloge adressé à qui corrige sa route. Notre guide des cinq mots de verdict les passe en revue en détail.

Beaucoup de verdicts sont aussi ouvertement conditionnels. Un trait peut dire 貞吉, « persévérer apporte la fortune », ou 貞凶, « persévérer apporte l’infortune » : la même situation, jugée selon que vous continuez ou non à faire ce que vous faites. D’autres dépendent du moment, comme l’hexagramme 6, Song (Le Conflit) : 中吉，終凶, « à mi-chemin, fortune ; poussé jusqu’au bout, infortune ». Le texte vous dit où vous arrêter.

Wang Bi : un hexagramme est un temps

Le commentateur du IIIe siècle Wang Bi (王弼) a résumé le principe en une phrase : 卦者，時也；爻者，適時之變者也, « un hexagramme est un temps ; un trait est le changement qui convient au temps ». Un hexagramme est une sorte de saison. Une saison n’est ni bonne ni mauvaise en soi ; il n’y a que ce qui lui convient. L’hiver est un mauvais moment pour semer et un excellent moment pour réparer ses outils.

C’est pourquoi l’Image de chaque hexagramme se termine par la conduite du junzi, l’homme noble : « l’homme noble, en conformité avec cela… ». Même dans les hexagrammes les plus durs, il y a quelque chose que fait l’homme noble.

Des hexagrammes « bons » aux traits dangereux

Regardez les hexagrammes que chacun espère tirer : vous y trouverez des avertissements.

• L’hexagramme 1, Qian, Le Créateur, est à peu près le plus fort du livre. Pourtant, son trait du haut dit 亢龍有悔, « le dragon arrogant aura à se repentir » : la force poussée au-delà de son sommet.
• L’hexagramme 11, Tai, La Paix, décrit l’harmonie entre le haut et le bas. Son trait du haut montre le rempart de la ville qui retombe dans le fossé et se termine par 貞吝 : s’accrocher maintenant apporte l’humiliation. La paix, elle aussi, s’épuise.
• L’hexagramme 63, Ji Ji, Après l’accomplissement, a un Jugement qui le dit sans détour : 初吉終亂, « fortune au début, désordre à la fin ». C’est justement en terminant que la vigilance se relâche.

Même les listes des hexagrammes « les plus favorables » (voyez les hexagrammes les plus favorables) sont en réalité des listes de situations où la juste conduite est facile à voir, non des garanties.

Des hexagrammes « mauvais » aux traits favorables

L’inverse est tout aussi frappant :

• L’hexagramme 12, Pi, La Stagnation, est le miroir de la Paix. Mais son cinquième trait commence par 休否，大人吉, « la stagnation prend fin ; fortune pour le grand homme », et son trait du haut dit 傾否，先否後喜 : « la stagnation s’effondre ; d’abord la stagnation, ensuite la joie ».
• L’hexagramme 23, Bo, L’Éclatement, montre une structure rongée par le bas. Son trait du haut est 碩果不食 : « un grand fruit encore non mangé », la graine d’où les choses repoussent, et « l’homme noble reçoit un char ».
• L’hexagramme 47, Kun, L’Accablement ou l’Épuisement, ouvre son Jugement par 亨, « succès », et ajoute que pour le grand homme qui tient ferme, il y a fortune et pas de blâme.
• L’hexagramme 29, Kan, L’Insondable, le danger redoublé, dit encore 有孚，維心亨 : « si vous êtes sincère, vous avez le succès dans le cœur ».

Les hexagrammes durs ne sont pas des condamnations. Ce sont des descriptions de temps difficiles, avec des indications sur la façon dont les personnes de bon caractère les traversent. Notre guide des hexagrammes difficiles en examine plusieurs autres.

Existe-t-il un hexagramme purement bon ?

Le candidat habituel est [l’hexagramme 15, Qian](/iching/hexagrams/15-qian), L’Humilité. Son Jugement dit 亨，君子有終, « succès ; l’homme noble mène les choses à terme », et aucun de ses six traits ne porte un verdict d’infortune, de regret ou d’humiliation ; la plupart annoncent la fortune, ou que rien n’est sans avantage. Les lecteurs traditionnels l’ont remarqué depuis longtemps. Mais voyez ce qu’enseigne l’exception : le seul hexagramme sans trait sombre est celui qui parle de ne pas s’attribuer le mérite. Même ici, la bonne fortune appartient à une attitude.

Pourquoi la tradition n’est pas tout à fait d’accord avec elle-même

Tous les lecteurs ne traitent pas les verdicts de la même façon. L’école « du sens et des principes » de Wang Bi et de Cheng Yi (程頤) les lit presque entièrement comme des conseils moraux. Zhu Xi (朱熹) soutenait que le Zhouyi était d’abord un livre de divination et que ses verdicts prédisaient autrefois des issues, mais il les lisait encore comme dépendant de la conduite et de la droiture de celui qui interroge. Les écoles fondées sur les nombres, comme la divination des Six Traits, laissent le texte de côté et jugent du bon ou du mauvais d’après les cinq phases des traits. Si vous vous servez du texte lui-même, comme la plupart des lecteurs, Zhu Xi et Cheng Yi s’accordent sur le point pratique : demandez-vous quelle conduite le texte juge.

Comment lire votre propre tirage

• Ne vous arrêtez pas au nom ou à la réputation de l’hexagramme. Lisez le Jugement et, surtout, tout trait mutant.
• Trouvez le mot de verdict et demandez-vous de quoi il dépend : persévérer, s’arrêter, aller, attendre, la sincérité, le moment.
• Si vous avez tiré un « bon » hexagramme, cherchez le trait qui vous avertit contre l’excès ou la complaisance.
• Si vous en avez tiré un « mauvais », cherchez ce qu’y fait l’homme noble. C’est votre réponse.
• Si le résultat vous semble toujours faux, notre guide sur quand la réponse semble fausse peut vous aider avant de tirer de nouveau.