易経の正位（当位）と中爻：なぜ二爻と五爻はよいのか

2026年10月24日更新

卦の各爻は二度読まれます。一度目はそれが何であるか（陰か陽か）、二度目はそれがどこに立っているか（下から数えて一から六の位置）です。両者がかみ合えば、その爻は正しい位（當位、または得位）にあります。爻が二番目か五番目、つまりそれぞれの八卦の真ん中にあれば、中（中）です。この二つの考えで、爻辞の判定のかなりの部分が説明できます。なぜ二爻と五爻がこれほどしばしば吉なのか、なぜ位を誤った爻にこれほどしばしば警告が付くのかも、ここからわかります。

正位：陽は奇数、陰は偶数

ルールは単純です。一・三・五の位置は奇数なので陽の位、二・四・六は偶数なので陰の位とみなします。陽爻（実線）が奇数の位に、あるいは陰爻（破線）が偶数の位にあれば「正」、その逆は「不正」（不當位、位不當）です。

両極端の例は、書物の最後の対に見られます。第63卦水火既済（完成の後）では、六爻すべてが正しい位にあります。陽・陰・陽・陰・陽・陰。彖伝ははっきりそう言います。剛柔正而位當也、「剛柔正しくして位当たるなり」。第64卦火水未済（完成の前）では、すべての爻が位を誤っており、彖伝は雖不當位，剛柔應也、「位に当たらずといえども、剛柔応ず」と言います。伝統は既済を単純に吉、未済を単純に凶とは扱いません。完全に整った状況にはもう行き場がなく、乱れていても部分どうしが応じ合っている状況はまだ完成に向かうことができるからです。正位は判定の一要素であって、決してすべてではありません。

誰もがこのルールをすべての爻に当てはめたわけではありません。王弼は『周易略例』で、初爻と上爻は事の始まりと終わりを示すもので、決まった陰陽の位をもたないと論じました。王弼にとって正・不正が主に問題になるのは二爻から五爻です。後の読み手の多くは六爻すべてについてこれを言いますが、伝統が一致していたわけではないことは知っておく価値があります。

中：それぞれの八卦の真ん中

卦は二つの八卦を重ねたものです。二爻は下卦の真ん中、五爻は上卦の真ん中です。中の爻は均衡を表します。初爻のように性急でもなく、三爻のように行き過ぎもせず、上爻のようにむき出しでもありません。繋辞伝は、有名な一節で位置の型をまとめています。

二多譽，四多懼——「二は誉れ多く、四は懼れ多し」。四は五の位にいる君主に近いからです。
三多凶，五多功——「三は凶多く、五は功多し」。身分の違いです。

この二文は、爻辞が実際にどう分かれているかをかなりよくまとめています。二爻は地方にいる役人で、信頼され、ほどよい距離を保っています。五爻は君主の座です。三爻は下卦の不安定な頂に、四爻は上卦の不安な入り口にあります。

中正：中にして正

爻が中であり、かつ正でもあるとき、つまり陰爻が二の位に、陽爻が五の位にあるとき、注釈はこれを中正、中にして正しいと呼びます。これは爻がもちうるもっとも強い位置です。

第1卦乾為天では、五爻が天に飛ぶ龍です。陽の位にある陽爻で、上卦の中心にあります。
第2卦坤為地では、二爻「直・方・大。習わずして利あらざるなし」が、下卦の中心にある陰の位の陰爻です。
警告に満ちた第6卦天水訟（争い）でも、五爻はただ訟，元吉、「訟えて元吉」と言い、小象は以中正也、「中正なるをもってなり」と説明します。公平な裁き手が争いを収めるのです。

中が正よりも重いとき

五の位にある陰爻は、中ではあっても正ではありません。それでも伝統はしばしばこれを温かく扱います。坤の五爻「黄裳、元吉」は陽の位にある陰爻ですが、小象はその吉を文在中也、「文、中に在るなり」に帰しています。陰の五爻を主とする多くの卦、たとえば第14卦火天大有は、書物の中でもっとも吉の卦に数えられます。程頤はこの原理を明言しました。中は正より重い。中であるものは決して正しさから遠くないが、正しい爻でも偏ることはありうるからだ、というのです。

逆の場合も同じことを教えてくれます。乾の三爻は陽の位にある陽爻で、完全に正しい位にありますが、中ではありません。「君子終日乾乾し、夕べに惕若たり。厲うけれども咎なし」。正しさも、落ち着かない三の位を救ってはくれないのです。

位を誤ることが警告を説明するとき

小象（小象）が悪い判定を説明するとき、位不當也、「位当たらざるなり」は定番の理由の一つで、それはきわめて多くの場合、三の位の陰爻です。剛さを求められる位置にある柔らかい爻です。

第10卦天沢履の三爻（履む）：「眇にして視る、跛にして履む。虎の尾を履んで人を咥う。凶」。小象は咥人之凶，位不當也。この爻は自分を過大評価しています。強さを要する場所で弱いのです。
第16卦雷地豫の三爻（よろこび）：「盱いで豫しむ、悔いあり」。ここでも象は位が当たらないと言います。この爻は自分の位置から行動せず、他人の承認を待っているのです。

どちらの場合も、位置が警告の理由を教えてくれ、その理由が何を変えるべきかを教えてくれます。持っていない強さを装うのをやめること、あるいは他人の機嫌に寄りかかるのをやめることです。

占いを読むときの使い方

本文を読む前に何かを計算する必要はありません。爻辞にはすでにこうした判断が織り込まれています。けれども、あなたの卦で爻が動いたとき、その位置をさっと確かめると、爻辞がなぜそう言うのかを理解する助けになります。

位置を見る。 動いた爻は二爻か五爻でしょうか。中の爻はたいてい、すでに歩んでいる均衡のとれた道にとどまるよう勧めます。
かみ合いを見る。 奇数の位の陰爻、あるいは偶数の位の陽爻でしょうか。本文が警告しているなら、自分の役割にそぐわない振る舞いをしているのはどこかを問いかけてください。
三爻と四爻は慎重に重みを量る。 その警告は多くの場合、移り変わりについてのものです。一つの段階を離れ、次の段階に近づくときです。
本文を覆さない。 位置は判定を説明するもので、取り消すものではありません。爻が吉と言うなら、「不正」の位がそれを凶に変えることはありません。

位置と並んで働く爻どうしの関係については応と比を、どの爻が卦全体を治めるかについては卦主をご覧ください。そのうえで易占いをして、これらの問いを心に置きながら動いた爻を見てみてください。