TianEon
觀 Observation · 初六 Six at the beginning

Hexagrama 20, linha 1

初六Linha 1 de Observation

Seis no início · 觀 guān

um olhar de criançavisão rasalonge do soberano

爻辭 O texto da linha

童觀,小人无咎,君子吝。

Contemplação de criança. Para o homem inferior não há culpa; para o nobre, humilhação.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
初六童觀,小人道也。

O seis inicial contempla como uma criança: é caminho de homem inferior.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

As duas linhas fortes de Guan estão no topo, onde todos podem vê-las; as quatro linhas yin abaixo são os espectadores, e a linha um é a mais distante. Seu olhar é o de uma criança (童觀): vê a grande figura da quinta linha como uma criança vê um adulto, sem compreender. O texto diz que isso não é falta numa pessoa pequena, mas é vergonhoso numa pessoa superior — a posição é baixa e distante, e nada melhor se pode esperar dela, a não ser que se pretenda mais. A pequena Imagem chama isso de 'o caminho da pessoa pequena' (小人道也). 程頤 acrescenta que a linha é yin, está na base e não tem correspondente acima: nada há que lhe erga o olhar.

Se esta linha estiver em movimento

A sua visão do assunto ainda é de principiante; isso é perdoável, desde que você não finja o contrário nem aja como se fosse compreensão.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
  • Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
  • Pertence ao trigrama inferior 坤 Kun (o Receptivo) (terra).
  • Não tem correspondência (無應) com a linha 4: ambas as linhas são yin, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.

之卦 Quando esta linha se move

觀 Observation torna-se ䷩ 42 益 Augmenting

Vento e trovão fortalecendo um ao outro: aumento. Favorável empreender algo e atravessar o grande rio; os de cima dão aos de baixo, e todos se alegram.

No que se transforma42 · 益 Augmentingyì

As seis linhas de 觀 Observation

  1. 初六Six at the beginningum olhar de criança · visão rasa · longe do soberano
  2. 六二Six in the second placeespiar por uma porta · visão estreita · só de dentro
  3. 六三Six in the third placecontemplar a própria vida · avançar ou recuar · o limiar
  4. 六四Six in the fourth placea glória do reino · hóspede do rei · perto do poder
  5. 九五Nine in the fifth placeo soberano se contempla · visto no povo · central e correto
  6. 上九Nine at the topvisto por todos · ainda sem descanso · além do cargo

Perguntas sobre esta linha

O que significa Seis no início do hexagrama 20, Observation?
As duas linhas fortes de Guan estão no topo, onde todos podem vê-las; as quatro linhas yin abaixo são os espectadores, e a linha um é a mais distante. Seu olhar é o de uma criança (童觀): vê a grande figura da quinta linha como uma criança vê um adulto, sem compreender. O texto diz que isso não é falta numa pessoa pequena, mas é vergonhoso numa pessoa superior — a posição é baixa e distante, e nada melhor se pode esperar dela, a não ser que se pretenda mais. A pequena Imagem chama isso de 'o caminho da pessoa pequena' (小人道也). 程頤 acrescenta que a linha é yin, está na base e não tem correspondente acima: nada há que lhe erga o olhar.
No que o hexagrama 20 se transforma quando a linha 1 muda?
Observation se torna o hexagrama 42, 益 Augmenting: Vento e trovão fortalecendo um ao outro: aumento. Favorável empreender algo e atravessar o grande rio; os de cima dão aos de baixo, e todos se alegram.
A linha 1 de Observation está em seu lugar correto?
Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).