TianEon
觀 Observation · 九五 Nine in the fifth place

Hexagrama 20, linha 5

九五Linha 5 de Observation

Nove na quinta posição · 觀 guān

o soberano se contemplavisto no povocentral e correto

爻辭 O texto da linha

觀我生,君子无咎。

Contempla a própria vida. Para o nobre não há culpa.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
觀我生,觀民也。

Contempla a própria vida: contempla o povo.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

A linha cinco é a grande figura para a qual o hexagrama inteiro ergue os olhos: yang, central e correta no trigrama superior, 'a grande visão no alto' do Tuan. Seu texto, como o da linha três, é 'contemplando a minha própria vida', mas a pequena Imagem dá a versão do soberano: contemplar a si mesmo é contemplar o povo (觀民也). A conduta de um soberano se lê na condição daqueles que ele governa; ele descobre o que é olhando para eles. O veredito 'a pessoa superior não tem culpa' é condicional — vale apenas para quem de fato olha. São as mãos lavadas antes da oferenda, do Julgamento: a sinceridade visível de baixo.

Se esta linha estiver em movimento

Julgue a si mesmo pelo estado das pessoas e do trabalho que dependem de você, e não pelas suas intenções; o que elas mostram é o que você é.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
  • Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
  • É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
  • Pertence ao trigrama superior 巽 Xun (a Suavidade) (vento).
  • Corresponde (應) à linha 2: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

觀 Observation torna-se ䷖ 23 剝 Peeling Away

A montanha desgastada pela terra embaixo: o yin cresceu até restar uma única linha yang no topo. Não é hora de ir a lugar algum; a estrutura está se desprendendo.

No que se transforma23 · 剝 Peeling Awaybō

As seis linhas de 觀 Observation

  1. 初六Six at the beginningum olhar de criança · visão rasa · longe do soberano
  2. 六二Six in the second placeespiar por uma porta · visão estreita · só de dentro
  3. 六三Six in the third placecontemplar a própria vida · avançar ou recuar · o limiar
  4. 六四Six in the fourth placea glória do reino · hóspede do rei · perto do poder
  5. 九五Nine in the fifth placeo soberano se contempla · visto no povo · central e correto
  6. 上九Nine at the topvisto por todos · ainda sem descanso · além do cargo

Perguntas sobre esta linha

O que significa Nove na quinta posição do hexagrama 20, Observation?
A linha cinco é a grande figura para a qual o hexagrama inteiro ergue os olhos: yang, central e correta no trigrama superior, 'a grande visão no alto' do Tuan. Seu texto, como o da linha três, é 'contemplando a minha própria vida', mas a pequena Imagem dá a versão do soberano: contemplar a si mesmo é contemplar o povo (觀民也). A conduta de um soberano se lê na condição daqueles que ele governa; ele descobre o que é olhando para eles. O veredito 'a pessoa superior não tem culpa' é condicional — vale apenas para quem de fato olha. São as mãos lavadas antes da oferenda, do Julgamento: a sinceridade visível de baixo.
No que o hexagrama 20 se transforma quando a linha 5 muda?
Observation se torna o hexagrama 23, 剝 Peeling Away: A montanha desgastada pela terra embaixo: o yin cresceu até restar uma única linha yang no topo. Não é hora de ir a lugar algum; a estrutura está se desprendendo.
A linha 5 de Observation está em seu lugar correto?
Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).