TianEon
賁 Adornment · 六二 Six in the second place

Hexagrama 22, linha 2

六二Linha 2 de Adornment

Seis na segunda posição · 賁 bì

adornar a barbamover-se com o queixoo ornamento acompanha

爻辭 O texto da linha

賁其須。

Adorna a barba.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
賁其須,與上興也。

Adorna a barba: levanta-se com o de cima.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

A linha dois 'adorna a sua barba'. A barba não tem movimento próprio; vai para onde o queixo vai, e o queixo aqui é a forte terceira linha logo acima. Esta linha yin é central e correta, a linha fraca que, segundo o Tuan, 'vem adornar o forte', e a pequena Imagem o diz claramente: ela se ergue junto com a que está acima (與上興也). 朱熹 lê a imagem como a regra de todo ornamento — ele precisa se prender à substância e mover-se com ela, nunca sozinho. A linha não tem veredito porque uma barba nada faz por si mesma.

Se esta linha estiver em movimento

O seu papel aqui é realçar a substância de outra pessoa, e não agir de forma independente; ligue os seus esforços ao que é sólido e mova-se quando isso se mover.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
  • Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
  • É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
  • Pertence ao trigrama inferior 離 Li (o Aderir) (fogo).
  • Não tem correspondência (無應) com a linha 5: ambas as linhas são yin, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.

之卦 Quando esta linha se move

賁 Adornment torna-se ䷙ 26 大畜 Great Accumulation

O céu dentro da montanha: grande poder contido e armazenado. A firmeza correta traz sucesso; sirva em público em vez de comer em casa, e o grande rio pode ser atravessado.

No que se transforma26 · 大畜 Great Accumulationdà chù

As seis linhas de 賁 Adornment

  1. 初九Nine at the beginningadornar os pés · andar, não montar · integridade primeiro
  2. 六二Six in the second placeadornar a barba · mover-se com o queixo · o ornamento acompanha
  3. 九三Nine in the third placelustroso e orvalhado · constância duradoura · nunca sobrepujado
  4. 六四Six in the fourth placeadorno branco · o cavalo branco · um pretendente, não um bandido
  5. 六五Six in the fifth placecolinas e jardins · um modesto rolo de seda · parco, porém bom
  6. 上九Nine at the topadorno branco · simples no fim · propósito alcançado

Perguntas sobre esta linha

O que significa Seis na segunda posição do hexagrama 22, Adornment?
A linha dois 'adorna a sua barba'. A barba não tem movimento próprio; vai para onde o queixo vai, e o queixo aqui é a forte terceira linha logo acima. Esta linha yin é central e correta, a linha fraca que, segundo o Tuan, 'vem adornar o forte', e a pequena Imagem o diz claramente: ela se ergue junto com a que está acima (與上興也). 朱熹 lê a imagem como a regra de todo ornamento — ele precisa se prender à substância e mover-se com ela, nunca sozinho. A linha não tem veredito porque uma barba nada faz por si mesma.
No que o hexagrama 22 se transforma quando a linha 2 muda?
Adornment se torna o hexagrama 26, 大畜 Great Accumulation: O céu dentro da montanha: grande poder contido e armazenado. A firmeza correta traz sucesso; sirva em público em vez de comer em casa, e o grande rio pode ser atravessado.
A linha 2 de Adornment está em seu lugar correto?
Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).