Xici (Grande Tratado): a filosofia da mutação no I Ching

O Xici (繫辭傳, "Comentário às Sentenças Anexas"), que Wilhelm chamou de Grande Tratado, é o ensaio filosófico do I Ching. Ele não comenta um hexagrama depois do outro; dá um passo atrás e pergunta o que é o livro, por que ele funciona e como uma pessoa deve usá-lo. A maioria das frases famosas que as pessoas citam "do I Ching" — sobre yin e yang, o Supremo Último, a mudança que leva à continuidade — vem, na verdade, daqui.

Que tipo de texto é

O Xici conta como duas das Dez Asas, uma parte superior e uma inferior. A tradição o atribuiu a Confúcio; suas passagens citam "o Mestre disse" (子曰), o que mostra pelo menos que os compiladores se viam escrevendo dentro da sua escola. Os estudiosos modernos costumam datá-lo do fim dos Reinos Combatentes ou do início da dinastia Han e o tratam como uma compilação, e não como um ensaio único. Uma versão dele foi encontrada entre os manuscritos em seda de Mawangdui, com diferenças em relação ao texto recebido em alguns trechos — veja Mawangdui e o I Ching escavado.

As edições dividem o texto em capítulos de formas diferentes; a divisão de Zhu Xi, em doze capítulos por parte, é a mais citada. Por isso, o jeito mais seguro de achar uma passagem é pelas suas palavras, e é assim que citamos abaixo.

A mutação como natureza das coisas

O tratado começa alinhando o livro com o mundo: 天尊地卑，乾坤定矣 — o céu é alto, a terra é baixa, e assim Qian e Kun ficam estabelecidos. Movimento e repouso, firme e dócil, vêm em seguida. A sua tese central é que os hexagramas não são símbolos arbitrários, mas um modelo de como as coisas realmente se movem.

Três frases curtas carregam a maior parte da sua filosofia:

• 一陰一陽之謂道 — "Um yin, um yang: isso se chama o Caminho." A realidade é a alternância dos dois, não um deles sozinho. Veja yin e yang.
• 生生之謂易 — "Gerar e regenerar: isso se chama mutação." A mutação é geradora, não mera instabilidade.
• 易窮則變，變則通，通則久 — "Quando a mutação chega ao limite, ela se transforma; transformando-se, ela passa; passando, ela dura." Talvez seja a frase mais citada do livro inteiro, e é a lógica por trás de toda linha mutante: uma situação levada ao extremo se inverte.

O Xici também avisa que as pessoas veem o Caminho só em parte: 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知 — o humano o vê e o chama de humanidade, o sábio o vê e o chama de sabedoria, e as pessoas comuns o usam todos os dias sem saber.

A passagem do Taiji

A frase cosmológica mais conhecida do pensamento chinês é uma passagem curta do Xici superior:

易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業.

"Na mutação há o Supremo Último (太極). Ele gera os dois modos; os dois modos geram as quatro imagens; as quatro imagens geram os oito trigramas; os oito trigramas determinam a boa fortuna e o infortúnio; a boa fortuna e o infortúnio dão origem à grande obra."

Lida no contexto, a passagem fala de como as figuras do livro se desdobram: um vira dois (linhas yin e yang), dois viram quatro (as linhas em pares), quatro viram oito (os trigramas). Pensadores da dinastia Song, sobretudo Zhou Dunyi e Zhu Xi, fizeram dela o alicerce de toda uma cosmologia, e o arranjo binário dos trigramas de Shao Yong — a ordem do Céu Anterior — nasceu de lê-la como um processo de duplicação. Se os autores originais quiseram dizer uma cosmologia ou uma descrição do sistema de hexagramas ainda é motivo de debate.

"Os sábios estabeleceram as imagens"

Por que usar figuras, afinal? O Xici responde com uma troca famosa:

子曰：「書不盡言，言不盡意。」…聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言.

"A escrita não esgota a fala, e a fala não esgota o sentido." Por isso os sábios estabeleceram as imagens para esgotar o sentido, dispuseram os hexagramas para esgotar o verdadeiro e o falso e anexaram sentenças para esgotar o que podia ser dito. As imagens dizem mais do que as palavras conseguem. Essa é a raiz de uma longa discussão: Wang Bi sustentou depois que, uma vez apreendido o sentido, pode-se esquecer a imagem, enquanto os estudiosos de imagem e número insistiam que as próprias imagens carregam o sentido (veja imagem e número versus sentido e princípio).

O Xici inferior conta como os trigramas começaram: Fu Xi 仰則觀象於天，俯則觀法於地 — olhando para cima, contemplou as imagens no céu; olhando para baixo, os padrões na terra; observou aves e animais, tomou do próprio corpo, ao seu alcance, e das coisas distantes, e assim fez os oito trigramas. É uma história sobre atenção, e é por isso que os trigramas são sempre lidos como imagens tiradas da natureza.

As passagens sobre adivinhação

O Xici também é o texto mais antigo que ensina a consultar o livro:

• Como conviver com ele. 君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占 — em repouso, o homem superior contempla as imagens e saboreia as palavras; quando está para agir, contempla as mutações e saboreia o oráculo. Estude quando estiver calmo, consulte quando estiver diante de uma decisão.
• Como ele responde. 君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響 — quando se está para agir, pergunta-se a ele em palavras, e ele recebe o pedido como um eco.
• Como ele funciona. 易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故 — o Livro das Mutações não tem pensamento nem ação; quieto e imóvel, quando tocado, penetra todas as situações.
• O procedimento com as varetas. A passagem que começa com 大衍之數五十，其用四十有九 ("o número da grande expansão é cinquenta; usam-se quarenta e nove") é a única descrição clássica do método das varetas de milefólio.
• Como ler as linhas. 二多譽，四多懼…三多凶，五多功 — o segundo lugar tem muito louvor, o quarto muita apreensão, o terceiro muito infortúnio, o quinto muito mérito. Uma teoria inteira das posições das linhas numa frase.

Frases que os leitores ainda citam

Algumas frases do Xici ganharam vida muito além do I Ching:

• 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭 — "Quando duas pessoas têm um só coração, o seu gume corta o metal; as palavras de um só coração são perfumadas como orquídeas." (Um comentário ao Hexagrama 13, Tong Ren.)
• 天下同歸而殊塗，一致而百慮 — o mundo volta ao mesmo lugar por caminhos diferentes, a um só fim por cem pensamentos.
• 君子藏器於身，待時而動 — o homem superior guarda as ferramentas consigo e espera o momento de agir.
• 作易者，其有憂患乎 — "Será que os que fizeram o Livro das Mutações não conheceram a aflição e a dificuldade?" Um lembrete de que o livro foi escrito para tempos difíceis.

Na prática

O Xici não vai dizer o que o seu hexagrama significa, mas diz como sustentar uma leitura:

• Pergunte antes de agir, não depois. A sua consulta modelo é "quando se está para agir".
• Espere virada, não fixidez. Um hexagrama no seu extremo está prestes a mudar; leia o hexagrama de mutação como o caminho para atravessar.
• Deixe a imagem trabalhar. Se as palavras de uma linha parecerem magras, volte ao quadro — o Xici diz que a imagem contém mais do que as palavras.

Depois, faça a sua pergunta e leia o resultado com esse espírito.