Hexagrama 6, linha 3
六三Linha 3 de Dispute
Seis na terceira posição · 訟 sòng
爻辭 O texto da linha
食舊德，貞厲，終吉，或從王事，无成。Vive da virtude antiga. Perseverar é perigoso, mas no fim boa fortuna. Se serve ao rei, não reclama a obra para si.
Tradução de TianEon (do original chinês)
食舊德，從上吉也。Vive da virtude antiga: seguir o de cima traz boa fortuna.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
'Vivendo da virtude antiga: perseverança, perigo, no fim boa fortuna; se se segue o serviço do rei, não reivindique a obra.' A terceira linha é yin em lugar yang no topo de Kan, fraca numa posição dura entre duas linhas fortes, e corresponde à forte linha superior. Ela não disputa nada: vive do que já tem, o mérito conquistado antes de a contenda começar, e, embora a posição seja arriscada, termina bem. A pequena Imagem lê 'viver da virtude antiga' como 'seguir quem está acima, boa fortuna' (從上吉也) — apegar-se ao seu correspondente em vez de brigar com os vizinhos. A última frase repete a terceira linha de Kun: faça o trabalho, não reivindique o crédito e fique fora da disputa por ele.
Se esta linha estiver em movimento
Não entre na briga; conte com o que você já conquistou, continue fazendo sua parte e deixe o crédito para quem quiser discutir por ele.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- Pertence ao trigrama inferior 坎 Kan (o Abismal) (água).
- Corresponde (應) à linha 6: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.
之卦 Quando esta linha se move
訟 Dispute torna-se ䷫ 44 姤 Encounter
Vento sob o céu: uma linha yin chegando sob cinco yang. Um encontro: a mulher é forte; não a tome por esposa. Algo pequeno e tentador entra; vigie-o desde o início.
No que se transforma44 · 姤 EncountergòuAs seis linhas de 訟 Dispute
- 初六Six at the beginningnão prolongar · um pouco de falatório · claro no fim
- 九二Nine in the second placenão pode vencer · voltar para casa · a cidade é poupada
- 六三Six in the third placeviver do mérito antigo · firme, mas arriscado · sem crédito
- 九四Nine in the fourth placenão pode vencer · dar meia-volta · mudar de ideia
- 九五Nine in the fifth placeo juiz · suprema boa fortuna · central e correto
- 上九Nine at the topo cinto de honra · arrancado três vezes · ganho no litígio
Leia 訟 Dispute para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis na terceira posição do hexagrama 6, Dispute?
- 'Vivendo da virtude antiga: perseverança, perigo, no fim boa fortuna; se se segue o serviço do rei, não reivindique a obra.' A terceira linha é yin em lugar yang no topo de Kan, fraca numa posição dura entre duas linhas fortes, e corresponde à forte linha superior. Ela não disputa nada: vive do que já tem, o mérito conquistado antes de a contenda começar, e, embora a posição seja arriscada, termina bem. A pequena Imagem lê 'viver da virtude antiga' como 'seguir quem está acima, boa fortuna' (從上吉也) — apegar-se ao seu correspondente em vez de brigar com os vizinhos. A última frase repete a terceira linha de Kun: faça o trabalho, não reivindique o crédito e fique fora da disputa por ele.
- No que o hexagrama 6 se transforma quando a linha 3 muda?
- Dispute se torna o hexagrama 44, 姤 Encounter: Vento sob o céu: uma linha yin chegando sob cinco yang. Um encontro: a mulher é forte; não a tome por esposa. Algo pequeno e tentador entra; vigie-o desde o início.
- A linha 3 de Dispute está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).