Hexagramme 20, ligne 3
六三Ligne 3 de Observation
Six à la troisième place · 觀 guān
爻辭 Le texte de la ligne
觀我生，進退。regarder sa propre vie et ses propres démarches en avant ou en arrière.
P.-L.-F. Philastre, 1885
觀我生，進退；未失道也。Regarder sa propre vie et ses propres démarches en avant ou en arrière; ne pas encore avoir perdu la voie.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le troisième trait tourne le regard vers l'intérieur : « contempler ma propre vie, avancer ou se retirer ». Il se trouve au sommet de Kun, sur le seuil entre le trigramme inférieur et le trigramme supérieur, trait yin en place yang sans correspondance en haut — exactement la position de quelqu'un qui doit décider s'il poursuit. Le texte ne donne pas de verdict ; la petite Image dit seulement que celui qui décide ainsi n'a pas perdu la voie (未失道也). 程頤 lit 生 comme la conduite et ce qu'elle produit : regardez ce que vous avez réellement fait, et laissez cela vous dire s'il faut continuer.
Si cette ligne est mutante
Avant de décider d'aller plus loin, regardez honnêtement ce que vous avez fait jusqu'ici et ce que cela a produit ; laissez ce bilan, et non vos désirs, trancher entre avancer et reculer.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
- Elle correspond (應) à la ligne 6 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
觀 Observation devient ䷴ 53 漸 Gradual Advance
Un arbre sur la montagne : la croissance graduelle. L'oie sauvage avance par étapes : rive, rocher, terre ferme, arbre, colline, les hauteurs ; bonheur pour un mariage, réussite par la droiture.
Ce qu'elle devient53 · 漸 Gradual AdvancejiànLes six lignes de 觀 Observation
- 初六Six at the beginningun regard d'enfant · une vue superficielle · loin du souverain
- 六二Six in the second placeépier par la porte · une vue étroite · seulement du dedans
- 六三Six in the third placecontempler sa propre vie · avancer ou reculer · le seuil
- 六四Six in the fourth placela gloire du royaume · hôte du roi · près du pouvoir
- 九五Nine in the fifth placele souverain se contemple · vu dans le peuple · central et correct
- 上九Nine at the topcontemplé par tous · pas encore de repos · au-delà de la fonction
Lire 觀 Observation pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la troisième place de l'hexagramme 20, Observation ?
- Le troisième trait tourne le regard vers l'intérieur : « contempler ma propre vie, avancer ou se retirer ». Il se trouve au sommet de Kun, sur le seuil entre le trigramme inférieur et le trigramme supérieur, trait yin en place yang sans correspondance en haut — exactement la position de quelqu'un qui doit décider s'il poursuit. Le texte ne donne pas de verdict ; la petite Image dit seulement que celui qui décide ainsi n'a pas perdu la voie (未失道也). 程頤 lit 生 comme la conduite et ce qu'elle produit : regardez ce que vous avez réellement fait, et laissez cela vous dire s'il faut continuer.
- En quoi l'hexagramme 20 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Observation devient le hexagramme 53, 漸 Gradual Advance : Un arbre sur la montagne : la croissance graduelle. L'oie sauvage avance par étapes : rive, rocher, terre ferme, arbre, colline, les hauteurs ; bonheur pour un mariage, réussite par la droiture.
- La ligne 3 de Observation est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).