Hexagramme 20, ligne 5
九五Ligne 5 de Observation
Neuf à la cinquième place · 觀 guān
爻辭 Le texte de la ligne
觀我生，君子无咎。regarder sa propre vie; l'homme doué est sans culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
觀我生，觀民也。Regarder sa propre vie; regarder le peuple.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le cinquième trait est la grande figure vers laquelle tout l'hexagramme lève les yeux : yang, central et à sa juste place dans le trigramme supérieur, la « grande contemplation en haut » du Commentaire du Jugement. Son texte, comme celui du troisième trait, est « contempler ma propre vie », mais la petite Image en donne la version du souverain : se contempler soi-même, c'est contempler le peuple (觀民也). La conduite d'un souverain se lit dans l'état de ceux qu'il gouverne ; il apprend ce qu'il est en les regardant. Le verdict « l'homme noble est sans blâme » est conditionnel — il ne vaut que pour celui qui regarde vraiment. Ce sont les mains lavées du Jugement avant l'offrande : une sincérité visible d'en bas.
Si cette ligne est mutante
Jugez-vous à l'état des personnes et du travail qui dépendent de vous, non à vos intentions ; ce qu'ils montrent, c'est ce que vous êtes.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
觀 Observation devient ䷖ 23 剝 Peeling Away
La montagne usée par la terre qui la porte : le yin a grandi jusqu'à ce qu'il ne reste qu'un seul trait yang au sommet. Ce n'est pas le moment d'aller où que ce soit ; la structure s'effrite.
Ce qu'elle devient23 · 剝 Peeling AwaybōLes six lignes de 觀 Observation
- 初六Six at the beginningun regard d'enfant · une vue superficielle · loin du souverain
- 六二Six in the second placeépier par la porte · une vue étroite · seulement du dedans
- 六三Six in the third placecontempler sa propre vie · avancer ou reculer · le seuil
- 六四Six in the fourth placela gloire du royaume · hôte du roi · près du pouvoir
- 九五Nine in the fifth placele souverain se contemple · vu dans le peuple · central et correct
- 上九Nine at the topcontemplé par tous · pas encore de repos · au-delà de la fonction
Lire 觀 Observation pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 20, Observation ?
- Le cinquième trait est la grande figure vers laquelle tout l'hexagramme lève les yeux : yang, central et à sa juste place dans le trigramme supérieur, la « grande contemplation en haut » du Commentaire du Jugement. Son texte, comme celui du troisième trait, est « contempler ma propre vie », mais la petite Image en donne la version du souverain : se contempler soi-même, c'est contempler le peuple (觀民也). La conduite d'un souverain se lit dans l'état de ceux qu'il gouverne ; il apprend ce qu'il est en les regardant. Le verdict « l'homme noble est sans blâme » est conditionnel — il ne vaut que pour celui qui regarde vraiment. Ce sont les mains lavées du Jugement avant l'offrande : une sincérité visible d'en bas.
- En quoi l'hexagramme 20 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Observation devient le hexagramme 23, 剝 Peeling Away : La montagne usée par la terre qui la porte : le yin a grandi jusqu'à ce qu'il ne reste qu'un seul trait yang au sommet. Ce n'est pas le moment d'aller où que ce soit ; la structure s'effrite.
- La ligne 5 de Observation est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).