Hexagramme 6, ligne 1
初六Ligne 1 de Dispute
Six au commencement · 訟 sòng
爻辭 Le texte de la ligne
不永所事，小有言，終吉。ne pas éterniser la chose en question; il y a quelques légères observations verbales; à la fin, bonheur.
P.-L.-F. Philastre, 1885
不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。Ne pas éterniser la chose en question: les contestations ne doivent pas durer longtemps. Bien qu'il y ait quelques observations verbales, la décision est intelligente.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Ne pas prolonger l'affaire : il y a quelques paroles, mais à la fin bonne fortune. » Le premier trait est yin au bas de Kan, faible et tout au début d'une querelle. Il est en correspondance avec le quatrième trait, fort : il y a donc un différend avec plus fort que soi, et le conseil du texte est de l'abandonner tôt. Quelques critiques s'ensuivent — les petites paroles de ceux qui pensent qu'on a cédé — mais la petite Image dit que la querelle « ne peut être prolongée » (訟不可長也) et que, malgré les paroles, « l'argument est clair » (其辯明也) : celui qui s'arrête tôt garde le droit de dire qu'il avait raison. Cheng Yi : la partie faible, au début d'un conflit, l'emporte en ne le poursuivant pas.
Si cette ligne est mutante
Laissez tomber le désaccord tant qu'il est petit ; on dira peut-être que vous avez cédé, mais ce sur quoi vous aviez raison restera clair, et l'affaire finira bien.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
訟 Dispute devient ䷉ 10 履 Stepping
Le ciel au-dessus du lac : marcher sur la queue du tigre sans être mordu. Une conduite correcte et la courtoisie font traverser le danger ; connaissez votre place et avancez prudemment.
Ce qu'elle devient10 · 履 SteppinglǚLes six lignes de 訟 Dispute
- 初六Six at the beginningne pas prolonger · quelques paroles · la clarté finale
- 九二Nine in the second placene pas pouvoir gagner · rentrer chez soi · la ville épargnée
- 六三Six in the third placevivre de l'ancien mérite · persévérance périlleuse · aucun mérite revendiqué
- 九四Nine in the fourth placene pas pouvoir gagner · faire demi-tour · changer d'attitude
- 九五Nine in the fifth placele juge · suprême bonne fortune · central et à sa juste place
- 上九Nine at the topla ceinture d'honneur · retirée trois fois · gagnée par le litige
Lire 訟 Dispute pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au commencement de l'hexagramme 6, Dispute ?
- « Ne pas prolonger l'affaire : il y a quelques paroles, mais à la fin bonne fortune. » Le premier trait est yin au bas de Kan, faible et tout au début d'une querelle. Il est en correspondance avec le quatrième trait, fort : il y a donc un différend avec plus fort que soi, et le conseil du texte est de l'abandonner tôt. Quelques critiques s'ensuivent — les petites paroles de ceux qui pensent qu'on a cédé — mais la petite Image dit que la querelle « ne peut être prolongée » (訟不可長也) et que, malgré les paroles, « l'argument est clair » (其辯明也) : celui qui s'arrête tôt garde le droit de dire qu'il avait raison. Cheng Yi : la partie faible, au début d'un conflit, l'emporte en ne le poursuivant pas.
- En quoi l'hexagramme 6 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Dispute devient le hexagramme 10, 履 Stepping : Le ciel au-dessus du lac : marcher sur la queue du tigre sans être mordu. Une conduite correcte et la courtoisie font traverser le danger ; connaissez votre place et avancez prudemment.
- La ligne 1 de Dispute est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).