易経でいちばん縁起の良い卦は？吉卦にも警告がある理由

手短に挙げるなら、伝統的にもっとも吉とされる卦は泰（第11卦 地天泰）、大有（第14卦 火天大有）、謙（第15卦 地山謙）、晋（第35卦 火地晋）、鼎（第50卦 火風鼎）です。ただし、どの卦も白紙の小切手ではありません。どの卦にも、その爻辞の中に警告が書かれています。易経は、幸運が向こうからやって来ると約束するためではなく、幸運をどう保つかを示すために書かれた書物だからです。

本文はどうやって「良い卦」を示しているか

『周易』は六十四卦に順位をつけていません。あるのは、少数の判断の言葉です。亨（とおる、物事が通じる）、吉（よい）、元吉（大いに吉）、無不利（よろしからざるなし）があり、それに対して凶（わるい）、吝（悔いが残る、恥をかく）、厲（あやうい）、悔（くやむ）があります。それぞれの意味は判断の言葉についてのガイドで説明しています。ある卦が吉卦として知られるのは、その卦辞がもっとも強い言葉を使い、六爻の多くも同じ方向に傾いているからです。

一般向けの本に載っている「最良の卦」の一覧は、後世にまとめられたものです。中心部分はおおむね一致していますが、周辺では違いがあります。この記事の一覧も含めて、どの一覧も教義ではなく、読むための手がかりとして扱ってください。

泰（第11卦）：天と地が通じ合う

泰の卦辞は「泰：小往大來，吉亨」、つまり「小さきものが去り、大いなるものが来る。吉にして亨る」です。天を表す卦が下に、地を表す卦が上にあり、彖伝はこれを両者の交わりと読みます。「天地交而萬物通也」——天地が交わって、万物が通じ合うのです。上と下が一つの目標を共にしている状態です。占いの中では、泰は努力がきちんとつながる時期を表します。うまく機能するチーム、互いの声が届いている関係などです。

警告は九三にあります。「無平不陂，無往不復」——傾かない平地はなく、往って還らないものはない。そこでの助言は「艱貞無咎」、困難の中でも正しさを守れば咎はない、というものです。上爻になると、城壁は崩れて堀に戻ってしまいます（城復於隍）。泰は自らの反転の種を内に持っており、序卦の順序でもすぐ次に来るのが否（第12卦 天地否）、ふさがりの卦です。

大有（第14卦）：豊かさをうまく保つ

大有の卦辞は易経の中でもっとも短いものの一つで、「大有：元亨」、大いに有つ、大いに亨る、です。火が天の上にあり、太陽が南中しています。上九の「自天祐之，吉無不利」（天よりこれを祐く。吉にしてよろしからざるなし）は繋辞伝に引かれ、そこでは孔子の言葉として、天は天に従う者を助け、人は信義ある者を助けると説明されています。

条件は卦そのものに書き込まれています。大象は君子に「遏惡揚善」、悪をとどめ善を揚げることを求めます。豊かさは責任なのです。初九は、困難を忘れずにいれば咎はない（艱則無咎）とし、九三は、器の小さい人間にはこの地位は担えないと述べています。

謙（第15卦）：へりくだり

謙は「謙：亨，君子有終」、謙は亨る、君子は終わりを全うする、と言います。伝統的に、六爻のどこにも凶・吝・厲・悔の言葉がない卦として特に知られています。爻の判断は順に、吉、貞にして吉、吉、よろしからざるなし、よろしからざるなし、そして出征するによろし、です。彖伝はその理由を「天道虧盈而益謙」と説明します。天の道は満ちたものを欠き、へりくだるものを益すのです。

もっとも一貫して吉であるこの卦が、何についての卦なのかは注目に値します。その象は、地の下に隠れた山です。吉はこの姿勢そのものにあり、それがそのまま警告にもなっています。駆け引きの手段として使われた謙虚さは、長くは謙虚のままでいられません。

晋（第35卦）：進む

晋は、太陽が地上に昇る姿です。卦辞は、多くの馬を賜り、一日のうちに三度も引見される諸侯を描いています（晝日三接）。認められ、引き立てられ、人に見られることです。大象はこの外向きの成功を内側へ向け直します。「君子以自昭明德」、君子は自ら明らかな徳を輝かせるのです。

爻辞を読むと、その前進は一様ではありません。初爻は進もうとして押し戻され（晉如，摧如）、二爻は憂いながら進み、四爻は「鼠のように」進んで、固執すれば危ういと告げられます（貞厲）。五爻が鍵を示します。「失得勿恤」、得失にくよくよするな、と。

鼎（第50卦）：かなえ

鼎は、卦辞が「元吉」、大いに吉、で始まる数少ない卦の一つです。祭祀に用いる青銅の器の下で、木が火を養います。生のものが滋養に変わり、長く続く何かが打ち立てられる象です。上爻は玉の鉉（つる）をつけた鼎で、「大吉，無不利」です。

それでも、その四爻は易経の中でもっとも厳しい爻辞の一つです。「鼎折足，覆公餗」——鼎の足が折れ、君主の食事がひっくり返る。繋辞伝はこれを引いて、鋭い注釈を加えています。「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣」。徳が薄いのに地位が高く、知恵が小さいのに計画が大きく、力が弱いのに荷が重い。その報いを免れる者はほとんどいない、と。

ほかによく挙げられる卦

• 乾（第1卦 乾為天）：「元亨，利貞」。ただし上爻は、昇りつめて悔いを残す龍です（亢龍有悔）。
• 益（第42卦 風雷益）：往くところあるによろしく、大川を渉るによろしい。ただし上爻は、心の定まらない者にとって凶で終わります。
• 既済（第63卦 水火既済）：すべてがあるべき場所に収まっていますが、卦辞は「初吉終亂」、初めは吉、終わりは乱れる、と付け加えます。

なぜ吉卦にも警告があるのか

繋辞伝は、易を作った人は憂いを知る者だったと言い（作易者，其有憂患乎）、その言葉は「危者使平，易者使傾」、つまり危ぶむ者を安らかにし、侮る者を傾けるのだと述べています。そしてその要は「無咎」、咎がないことにあるとします。ですから吉卦が描いているのは、有利な状況と、それを保つための振る舞いの両方なのです。伝統はまた、物事を循環として考えます。十二消息卦は、陽が満ちきるまで伸び、まさにその瞬間に陰が生まれはじめる様子を示しています。

「悪い」卦が出ても役に立つ理由

安心させてくれる卦は、人を油断させることがあります。難しい卦のほうが、もっとも的確な助言をくれることが少なくありません。第47卦 沢水困でさえ、正しさを守る人にとっては「亨」と言いますし、剝（第23卦）は生き残る一粒の種で終わります。間に合うように届いた警告は、慰めよりも役に立ちます。人々が恐れる卦と卦に良い悪いはあるのかもあわせてご覧ください。

吉卦が出たときの実際の読み方

• 喜ぶ前に変爻を読みましょう。 卦辞が強くても、凶や厲の爻が動いていれば、それは状況の一部についての具体的な警告です。ルールは変爻のガイドにあります。
• 之卦を見ましょう。 良い状況への向き合い方を変えなければ、事態がどこへ向かうかを示しています。
• 大象を指示として読みましょう。 「君子もって……」は、その良い時期があなたに何を求めているかを告げています。
• 気に入った答えを保つために立て直さないこと。 もっと良い答えを得るためにも同様です。同じ質問を二度してもよいかをご覧ください。
• 書き留めておきましょう。 本文が示した条件を記録し、後でそれを守れたかどうかを確かめます。