Các cặp quẻ trong Kinh Dịch: vì sao 64 quẻ đi thành đôi

64 quẻ của Kinh Dịch lưu truyền được sắp thành 32 cặp. Trong 28 cặp, quẻ thứ hai là quẻ thứ nhất lộn ngược; trong 4 cặp còn lại, nơi lật hình quẻ chẳng thay đổi gì, quẻ thứ hai là quẻ thứ nhất với mọi hào đổi ngược. Đọc một quẻ cùng với quẻ bạn của nó là một trong những cách đơn giản nhất để thấy quẻ ấy thực sự nói về điều gì, vì mỗi cặp được dựng quanh một sự tương phản duy nhất.

Quy tắc đằng sau các cặp

Lấy một quẻ bất kỳ và xoay nó 180 độ, để hào trên cùng thành hào dưới cùng. Với phần lớn các hình quẻ, bạn được một quẻ khác: quẻ 3, Truân, lật lại, là quẻ 4, Mông. Quẻ 3 và 4 đứng cạnh nhau trong trình tự, và mọi đôi như thế cũng vậy — 5 và 6, 7 và 8, cho đến tận 63 và 64. Truyền thống về sau gọi quan hệ này là 綜 (tổng, "đan dệt") hoặc 覆 (phúc, "lật úp").

Có tám quẻ lộn ngược vẫn y nguyên: 1 Càn, 2 Khôn, 27 Di, 28 Đại Quá, 29 Khảm, 30 Ly, 61 Trung Phu và 62 Tiểu Quá. Không thể ghép chúng bằng cách lật, nên chúng được ghép bằng đảo ngược: mọi hào dương thành âm, mọi hào âm thành dương (錯, thác, hay 變, biến). Từ đó có bốn cặp "đối":

• 1 Càn và 2 Khôn — toàn dương, toàn âm.
• 27 Di (nuôi dưỡng) và 28 Đại Quá (quá lớn) — một cái miệng rỗng và một cây xà quá tải.
• 29 Khảm và 30 Ly — nước và lửa, hố sâu và ngọn lửa bám víu.
• 61 Trung Phu (lòng thành bên trong) và 62 Tiểu Quá (quá nhỏ).

Học giả đời Đường Khổng Dĩnh Đạt (孔穎達) gói toàn bộ quy tắc trong tám chữ ở phần sớ giải Tự Quái: 二二相耦，非覆即變 — "từng đôi ghép với nhau; không lật thì đảo." 28 + 4 = 32 cặp, và không quẻ nào bị thừa. Bạn có thể thử các phép biến đổi tương tự trên bất kỳ hình quẻ nào trong bài quẻ hỗ, quẻ phản và quẻ đối; ở đây trọng tâm là các cặp theo đúng cách trình tự dùng chúng.

Bốn cặp vừa phản vừa đối

Bốn trong số các cặp lật ngược là đặc biệt: lật hình quẻ cũng đồng thời đảo mọi hào. Đó là 11 và 12, 17 và 18, 53 và 54, 63 và 64. Ở các cặp này, quẻ bạn vừa là quẻ phản vừa là quẻ đối, và sự tương phản sắc nét nhất.

Thái và Bĩ: một bức tranh, hai hướng

Quẻ 11, Thái đặt trời ở dưới, đất ở trên. Trời bốc lên, đất lắng xuống, và hai bên gặp nhau: lời quẻ nói 小往大來，吉亨 — "cái nhỏ đi, cái lớn đến; tốt lành, hanh thông." Lật lại, bạn có quẻ 12, Bĩ: trời ở trên, đất ở dưới, mỗi bên rời xa bên kia. Lời quẻ của nó đảo ngược cụm từ: 大往小來 — "cái lớn đi, cái nhỏ đến."

Đọc như một cặp, hai quẻ không phải là "tốt" và "xấu" mà là hai giai đoạn của một chu kỳ. Ngay ở hào ba, quẻ Thái đã cảnh báo 無平不陂，無往不復 — "không có chỗ bằng nào mà không có dốc, không có đi nào mà không có về" — và hào trên cùng của nó có cảnh tường thành đổ sụp xuống hào. Còn quẻ Bĩ kết thúc bằng 傾否，先否後喜 — "lật đổ sự bế tắc; trước bế tắc, sau vui mừng." Tự Quái nói rõ mối liên hệ: 泰者，通也。物不可以終通，故受之以否 — "Thái là thông suốt; vật không thể thông suốt mãi, nên tiếp theo là Bĩ." Nếu bạn gieo được Thái, quẻ bạn nhắc rằng sự cởi mở là một giai đoạn cần dùng cho tốt, không phải trạng thái vĩnh viễn; nếu gieo được Bĩ, quẻ bạn cho thấy sự tắc nghẽn đang chờ để trở thành điều gì.

Các cặp và hai nửa của sách

Các cặp còn đóng khung toàn bộ kinh văn. Thượng Kinh (1–30) mở đầu bằng Càn và Khôn, khép lại bằng Khảm và Ly — đều là cặp đối. Hạ Kinh (31–64) mở đầu bằng 31 Hàm và 32 Hằng, cảm ứng và bền lâu, và khép lại bằng Ký Tế và Vị Tế. Lời phán của Tạp Quái về Hàm và Hằng chỉ là một sự tương phản: nhanh chóng và lâu dài. Đời Minh, Lai Tri Đức (來知德) đặt 錯綜 — thác và tổng, tức đảo và lật — vào trung tâm bộ chú giải của mình, khăng khăng rằng mỗi quẻ phải được đọc cùng các quẻ bạn của nó; phương pháp chi tiết của ông khác với Chu Hy.

Ký Tế và Vị Tế: cặp quẻ khép lại cuốn sách

Quẻ 63, Ký Tế, "đã xong", có mọi hào ở đúng vị trí — dương ở các vị trí lẻ, âm ở các vị trí chẵn. Quẻ 64, Vị Tế, "chưa xong", có mọi hào sai vị trí. Quẻ này vừa là quẻ kia lật lại, vừa là quẻ kia đảo ngược.

Hãy xem lời hào của chúng soi bóng nhau ra sao. Lật một quẻ sẽ chuyển hào 1 lên vị trí 6, hào 2 lên 5, hào 3 lên 4. Hào một của Ký Tế "ướt đuôi"; hào sáu của Vị Tế "ướt đầu". Hào sáu của Ký Tế ướt đầu; hào một của Vị Tế ướt đuôi. Hào ba của Ký Tế có vua Cao Tông đánh nước Quỷ Phương ba năm; hào bốn của Vị Tế lặp lại chiến dịch ấy và ba năm ấy. Rõ ràng các tác giả kinh văn đã soạn hai quẻ này như một cặp.

Ý nghĩa của chúng khi đi cặp là một trong những lời dạy được trích dẫn nhiều nhất của sách: sự hoàn tất đã là khởi đầu của rối loạn (lời quẻ Ký Tế kết thúc bằng 初吉終亂, "đầu tốt, cuối loạn"), và sự chưa hoàn tất vẫn còn chứa hứa hẹn. Kinh văn khép lại bằng Vị Tế chứ không phải Ký Tế — chính cuốn sách kết thúc ở thế còn để ngỏ.

Tiếng vọng trong lời hào

Sự soi bóng không chỉ có ở quẻ 63 và 64. Một số hào giống hệt nhau về câu chữ giữa hai quẻ trong một cặp, đúng ở vị trí đối xứng:

• Quẻ 41, Tổn, hào năm, và quẻ 42, Ích, hào hai, cùng có câu về món quà mai rùa trị giá mười chuỗi vỏ sò không thể chối từ.
• Quẻ 43, Quải, hào bốn, và quẻ 44, Cấu, hào ba, cùng có hình ảnh mông không còn da và bước đi khập khiễng.

Vì phép lật đặt hào 4 của quẻ này vào hào 3 của quẻ kia, và hào 5 vào hào 2, nên đây là "cùng một" hào nhìn từ đầu bên kia. Khi bạn được một trong những hào ấy làm hào động, đọc hào song sinh của nó trong quẻ bạn là một cách đối chiếu tự nhiên.

Các cặp có và không có ý nghĩa gì khi đọc quẻ

Tạp Quái (xem Tự Quái và Tạp Quái) đọc trình tự gần như hoàn toàn theo cặp, gán cho mỗi đôi một nhãn tương phản: 否泰，反其類也 — "Bĩ và Thái ngược loại nhau"; 損益，盛衰之始也 — "Tổn và Ích là khởi đầu của thịnh và suy." Đó là một gợi ý mạnh mẽ từ bên trong truyền thống rằng quẻ bạn thuộc về ý nghĩa của một quẻ.

Nhưng hãy cẩn thận với những gì việc ghép cặp không phải là. Quẻ bạn không phải câu trả lời thứ hai, cũng không phải quẻ mà tình thế của bạn biến thành — đó là quẻ biến, vốn phụ thuộc vào các hào động của bạn. Các quy tắc bói cổ điển (kể cả của Chu Hy) hoàn toàn không bảo bạn đọc quẻ bạn; dùng nó là một công cụ hỗ trợ diễn giải mà nhiều người đọc hiện đại thấy hữu ích. Về logic rộng hơn của trình tự, xem bài thứ tự quẻ Văn Vương.

Dùng các cặp khi đọc một quẻ gieo được

• Tìm quẻ bạn. Nếu quẻ của bạn mang số lẻ, quẻ bạn là quẻ kế tiếp; nếu số chẵn, là quẻ ngay trước.
• Gọi tên sự tương phản. Hãy hỏi điều khác biệt duy nhất nào tách hai quẻ: lên và xuống, tụ và tán, giảm và tăng. Sự tương phản ấy thường là cốt lõi của quẻ bạn gieo được.
• Lật hình quẻ để thấy phía bên kia. Quẻ phản là cùng sáu hào nhìn từ đầu đối diện. Nếu câu hỏi liên quan đến một người khác, quẻ bạn có thể là bức tranh hữu ích về tình thế nhìn từ chỗ họ đứng.
• Xem hào đối xứng. Nếu bạn có hào động ở vị trí n, hãy liếc qua hào 7 − n trong quẻ bạn (với bốn cặp đối thì xem cùng vị trí).
• Giữ cách đọc chính là chính. Viết câu trả lời từ quẻ và hào động của chính bạn trước; chỉ dùng quẻ bạn để làm nó sắc nét hơn.

Khi bạn gieo quẻ, các trang quẻ trong thư viện cho bạn bước sang quẻ liền kề chỉ bằng một cú nhấp, và đó là tất cả những gì bạn cần để đọc một cặp quẻ.